第461章(第2页)

 殷昙粲说完，一时间没人再说话，似乎都不打算继续这个话题了。 

 王扬背着手，望着远处江中沙洲，悠悠地冒出一句： 

 “嫡支的话王琰算吧。” 

 王揖看了王扬一眼。 

 殷昙粲颔首应道： 

 “对，王琰是王国宝之后，属于王泽那一脉的宗支，正宗的太原王。王国宝被杀之后，全家流放交州。王琰前些年回京，动静不小，说起来，正宗的太原王也没剩几个了。诶？他好像也住乌衣巷吧？” 

 文化学者保罗·福塞尔曾经引用琼森的诗句来说明语言对于身份的标识作用：“语言最能表现一个人。一张口，我就能了解你。” 

 所谓“听言识身份”，一听的是语言风格，二听的就是话题。 

 不同圈子有不同圈子习惯谈论的话题。驴圈常交流装备攻略，军迷圈喜欢说武器战局，伪文青圈把加缪福柯挂在嘴边，学术圈则免不了谈一谈期刊会议。至于此时的士族高门，可聊的话题当然很多，风花雪月，仕宦行旅，诗文歌赋，经史佛道当然，还有一个避不开的话题，那便是族姓门第。 

 而聊到族姓门第，就必然说到一些遗闻逸事、时谈八卦，像孔长瑜也知道不少内幕，但不开口，因为他本就不是士族圈里的人，在这个话题上硬要参与，不过是自取其辱，譬若一群有游艇的人在一起聊游艇，旁边一个人虽然也知道一些关于游艇的有趣信息，但还是不要强行分享得好。