第359章(第2页)

 且朝廷之察举、征辟，多以名誉取士。故士争修德立名，以彰名节，遂有所谓‘名士’。 

 名士立名皆高，以天下为己任，望柄国政。 

 然桓、灵信用宦官，挡名士向上之途。 

 而宦官无学术、少德行，亦为名士所鄙，以为坏国事者皆此辈。 

 抗愤一起，互为声援，宦官奏之结党，史虽谓之诬，实则不诬。 

 然天子处事，亦失切当。桓灵二帝全信宦官，禁锢党人，兴起大狱，士大夫就死者如牛羊，海内涂炭。 

 士风元气，亦自此伤。所害者，又岂东汉一代哉？ 

 自党锢之后，再至高平陵之难，东汉名士一变，成魏晋名士。 

 老庄兴起，玄虚为上，海内士大夫竞祖浮华，不念国事，遂使五胡乘间而入，神州陆沉。 

 推其祸乱之始，皆党锢发其源也！” 

 萧宝月说完，一吐胸中浊气，看着王扬，等待他点评。 

 王扬放下酒杯，缓缓道： 

 “读史想读得高明，有两点尤为切要，一为史学，二为史识。 

 史学即史之学问。学问不够，于职官、兵制、地理、国政之理路变化皆茫然，读史便只能读故事，而不知其他。 

 且学问不限于史部一目，若学问广博，则所见者广，至于一诗一字，皆可与史参证，譬若剑术至极，则草木竹石，皆可为剑。