第34章 三绳

 “……将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。/我?的-书/城` /追-最+新-章,节￠及战，曰：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞……” 

 对于这样的结果，那些“君子”自然是愤恨之至。 

 仅仅因为一碗羊肉，就献祭了自家主帅，为了这么微小的私利，就全然不顾宋国的大利，真是“非人”哉！何其“无良”也！ 

 这些君子们大义凛然理直气壮，但他们似乎从不肯去想想，那些小人物的“无良”，是怎么产生的。 

 为什么非要动小人物的那碗羊肉呢？ 

 就因为那是小人物，他们就可以毫无顾忌地予取予求么？ 

 小人物，真就是这般好得罪的么？ 

 李步蟾的头微微一偏，远处青山当中，隐隐有土黄色的庙宇。 

 这时，前方的浮漂一沉，李步蟾回过头来，扬手之间，一尾银光闪闪的鲫鱼，在空中划出一条弧线，顺着鱼线荡到了李步蟾的手里。 

 这条半斤多的鲫鱼不停地甩动着尾巴，头部竭力昂起翻腾，但是一切都是徒劳，被李步蟾熟练地从鱼钩上取下，扔进了鱼篓。 

 天地不仁，以万物为鱼肉，每一条鱼儿都有一根线钓着，越折腾，钓得越死，钓得越疼。`x~q?u·k?a_n.s.h￠u*w-u/.-c?o′m! 

 儒家说，这条线是道德。 

 这个尘世间的各种正反两面，编织成繁复的十字路口，人总是被扔在抉择的路口，去称量这个人的道德良心。 

 但将道德良心过秤之后，往往得出的结论却是利益。 

 “……华元逃归。立于门外，告而入。见叔，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也……” 

 李步蟾再一次挂上鱼饵，接着背书。 

 如此这般往复，慢慢地过去了一个多时辰，日色如金，春风如酒，波光似锦，河面上也多了帆影风樯，仿佛画图。 

 一章书经过反刍之后，像被铁匠用铁锤锤过一般，铸在心里，忘不掉了。 

 脚畔的鱼篓收获也不小，大大小小的有了七八条，可以收竿了。 

 “嗯？” 

 没想到这时李步蟾的手猛地一沉，水面的浮漂突然不见了踪影，李步蟾眼睛一睁，来鱼了。