第341章 大治

 天道诞生出了自我意志变成了生灵，生灵就会有七情六欲，天道不再是 “道”，只是一个拥有天道能力的意志。 

 大道为无极，大衍之数五十，其用四十有九，遁去其一。 

 凡天地之数有五十五，大道演化五十，甚至有五条至高法则隐藏。 

 天道有四十九，五十为圆满，故天道不圆满，需要合道圆满。这五条法则便是创世、无量、命运、混沌、灭世 —— 创世为创造一切，无量为承载一切，命运为掌控一切，混沌为凝聚一切，灭世为毁灭一切。天道是命运所化，必然要掌控洪荒生灵，也是合道圆满的前提，天道所发量劫都是应运而生。 

 真正的天道，是一套自行运转的程序，天道没有任何感情，有感情的天道，就无法融合遁去之一，无法成为大道。 

 闻仲此番便是以人道之气运与地府之玄机，助孔子开拓眼界，完善大道。 

 孔子得了一部分道德之教的传承，闻仲开始阐述大道至简之道。 

 大道至简，便是达到了极致，一切都是自然而生，以至于察觉不到存在，故而曰至简。 

 大道本不生不灭，不垢不净。 

 有个词叫物极必反，这里只是为了论证大道至简所带来的影响，于是大道自然而然的至情、至性的衍化到了人世间却反而变得至难。 

 人身难得，正法难闻。五雷之法，便是天地乾罡，其道业之中，精髓所在便是一个德字，这德便是道德、圣德。 

 大道是具足一切道用的，故于大道而言，道不属修，德亦不属修。 

 君子以厚德载物，比如地藏菩萨的名号，安忍不动如大地，大地承载万物，生养万物，这是坤德。 

 孔子眼界与感官都在急速的提升。