第159章 诛仙阵图为饵，归还截教(第2页)

 广成子的话说完之后，南极仙翁立刻做了补充。

 “诸位前辈当知晓此天道大势，西游之势，已现端倪。若大乘佛法东传，截教借与我阐教、人教旧怨复仇，则佛门必趁势席卷三界，此诚存亡之秋也！今盂兰会上，当断则断，勿使佛截合流成势。”

 广成子跟南极仙翁可谓是一举点到了重要之处，言及此处，众多散修瞩目殿中多宝如来与金灵圣母交交谈之影。

 冥河不由的严肃：“观如今之大乘佛教，已有六准圣镇教，截教亦有四准圣与东方形成东西呼应之势。大乘佛教多宝跟众多弟子的确并非叛教，乃是不得已，未必没有同门情分，而当初多宝亦是带着众多截教弟子恳求跟阐教决一死战，如今大势在佛，未必不能以同门之谊相勾连，挟封神之怨而图复仇，阐教、人教虽衰，贫道等亦将永失证道机缘！”

 冥河的话，散修大神全都不由的郑重对待，若是如此，的确是无懈可击。+8`6*z?h_o′n¨g·.-c!o*m,

 在这个时期各方势力混沌未明，是无法分辨敌我的。

 对于圣人大教而言，都还是有数的，可以从容布置。

 而截教跟散修是没有圣人通气的，那么这敌我之势是混沌的，没有任何的可信。

 如来没有多说什么，单单就是这么简单的几句话，表明不是叛教，乃是不得已，就已经产生了无数的可能。

 镇元子听后叹息一声：“诸位道友所言甚是，自太古至今，争三界气运者，非比寻常之争。而今大乘佛教徒众如云，截教仙神亦是皆为精英，皆需庞大气运以证道果，此乃自身大道攸关之事，岂容轻让？佛门以慈悲为饵，截教以文运为纲，皆欲笼天下气运于一身。气运者，如江河之水，此消彼长，断无两全之理。今佛截并立，占据东西两方乃为声势最强者，昔年封神榜定，截教折戟沉沙，今时势异却已卷土重来，与佛门互为犄角。这如来到底是否与截教相合还是相争，乃是未知，对于如今三界局势而言，气运之争，轻则道统式微，重则灰飞烟灭。”

 镇元子的话，西王母附和道：“镇元子道友此论，深得吾心。时间长河滔滔不息，昔年多少英豪，皆湮没于量劫之中。太古先天神魔、上古帝俊太一与祖巫诸族，尽成尘烟。吾等若不审慎谋之，终亦不过长河过客耳。”

 “.”

 西王母的这一番话很严肃了，这是事关生死存亡。

 对于洪荒大神而言，抉择在巨变之前，而不在巨变之后。

 谋划都在几万年前布局了，哪能等到事情到了再做准备。

 纵然是到了这个修为就可以高枕无忧了吗？

 曾经在量劫之中泯灭的大神有多少？

 帝俊太一这般的声势，说定也就成了这洪荒世界的过客了。

 何况是他们呢？

 再者，不以穿越角度，而是以土著的角度看待这些因果来分析。

 这佛教若要东传，那么选择跟截教重叙同门之谊，剿灭阐教人教可能性大。

 还是选择跟人教阐教合作剿灭截教跟殷商可能性大？

 还是跟散修合作剿灭这东方三教的可能大？

 若是这西方还是西方教的话，那么西方教跟人教还有阐教合作剿灭截教是对的，但是现在教主是多宝，并且三千佛都是截教弟子。

 并且谁能确定多宝跟金灵圣母暗中没有布局谋划？

 在这种因果纠缠情况之下，那么对于任何一个洪荒土著而言，会倾向于哪种？

 并不是广成子等人说的多么的正确，但是事实就摆在眼前，按照曾经多宝仇恨阐教，并且自己的亲传弟子火灵圣母被阐教围殴死的因果来论，选择截教东西连横是最优解。

 选择跟阐教人教联盟有些无法理解。

 这个时候无从分辨这个混沌局势，但是却可以从因果梳理出最大的可能性。

 广成子看到众人认可，顿时颇为自得。

 “诸位前辈历经量劫纵览天机，西游之劫近在眉睫。三千佛与如来必顺应大势图东方气运，而截教与殷商一脉，恰与我阐、人二教有大因果。贫道若为金灵圣母，则必借昔日香火之情，与佛门勾连而图谋复仇，殷商图谋恢复统御人族。彼等若成气候，贫道等便如釜底游鱼，再无翻覆之日！而诸位大神也再无证道之日！“