第54章 打破冥顽见真我，跳脱尘观证自在(第2页)

之所以会如此，其根本原因在于，界限分类法的分类理论，以及自我认知拷问法中的自我，都涉及智慧生命体的“我”。

而“我”这个智慧生命体独有的事物，横跨物质，能量，信息，现象，规则，概念六大类基本要素，十分的神奇复杂。

与之相关的超凡理论，包括但不限于【三界判生论】，【位格存在论】，【生灭现象论】，【生命形体论】，【灵性启迪论】，【三空三见论】，【完美无瑕论】，【智慧观测论】，【微观之门论】……

更为要命的是，在这诸多精深奥妙的的超凡理论中，所有有关于智慧生命体的“我”的论述。

并不是和谐统一的。

反而存在着诸多互相冲突，互相矛盾，甚至完全南辕北辙的论述。

从某种意义上讲，宇宙中所有的智慧文明，智慧族群，乃至于高能级强者，都无法给出有关于“我”的准确的论述和定义。

所有其他生命体，任何有关于拷问自我的经验，理论，方法。

都没有任何参考价值，也完全不足以取信。

甚至是上面提到的，诸如【三界判生论】等一系列精神奥妙的超凡理论，对此也只能提供一个侧面的认识角度，而不能将之奉为真理。

能认识“我”的，只有“我”自己。

能“拷问自我”的，同样也只有“我”自己。

这两句话，其实非常玄虚，非常唯心。

涉及根源三问，涉及与“静”相关的三见三空。

但这恰恰是智慧生命体一切修行的核心与关键。

所有的超凡修行体系，乃至于是所有的非超凡的认识体系，都无法绕开根源三问。

哪怕是极度偏向于“物质，能量，信息”这三项基本组成要素，十分唯物的机械改造体系。

修行到需要转换自身生命形态的高深层次，也同样会面临这个问题。

而所有回避根源三问的理论和认识，可以说全都是空中楼阁。

对这一点，陆钧其实深有体会。

坐上那趟飞机，飞到未来之前。

在21世纪生活的那段时间中，除了一部分的科学理论体系之外。

他所接触到的绝大多数黑铁人族总结的所谓的认识体系和理论。