第116章 秦岳的道德观(第3页)

 “你提问吧，我答应你。”

 “好，我提第一个问题。”秦岳顿了顿像在酝酿感情，“胡天你知道我做很多被你们不认同的事，在你们眼里我是个怪物，是个变态。但是你们有没有想过，造成这件事的根本原因是因为我的道德观念和你们完全不一样，我有自己的一套道德观念，在我的世界里，我所做的一切是完全合情合理的，合乎规矩的，我也没有你们想像的不堪，甚至我还有那么一点得意。我认为我的世界观已经超越了世俗观念，能更好的推进世界发展。可是你们把我视为异类，把我挤压在世俗道德观念之下。我不理解为什么会这样，难道真不能普世观和个世观共存吗？我的第一个问题是道德是否存在独立的价值？”

 胡天抓过很多变态，每一个变态都思维混乱，说出的话毫无逻辑可言。像秦岳这样理智，克制，说话有理有据的变态他还是第一次见到。

 他的话不难理解，如果道德有独立存在的价值，如普世观碾压秦岳，他完全可以接受。如果不存在独立价值，秦岳的世界观为什么不被允许？

 这是个二难的问题，如果胡天承认有独立价值，将惹怒秦岳他会杀掉一个人。可是承认没有独立价值，秦岳又怎么会被通缉，全世界都在抓他？这完全和现实不符，秦岳也会杀人。

 “秦岳我想这个问题你已经纠结了很久，你一直找不到答案。其实这个问题很简单，只是你混淆了普世观和个体之间的关系。”

 “这个问题我问过很多人了，像你这样回答的到是第一个，你把你知道的告诉我，如果我感觉合理，我会放掉一个人。”

 “普世观和个世观我之所以用关系这个词，是因为我认为关系里会包括很多内容，而你侧重的只是内容之一它们的位置，如果按你的话来推理，普世观的位置是父集，而个世关是子集。摆正位置之后我们也就看清楚它们之间的别一层关系，你不能否认事物多样性，普世观能够协助个世观成长，那么普世观也一定限制个世观的成长。而个世观的职能是展现普世观所制定的规则。很遗憾你的道德观正是普世观所限制的。但限制并不是不允许，限制也是普世观所允许的，不然不会出现你这种被限制的个世观个体出现。”

 病房广播沉默下来，过了很久秦岳的声响又响起来。“胡天你比我想像的要聪明的多，你的解释是我听过最合理的。同时你把我扯进了一个二难的选择之中，普世观只是允许限制，我现在都说不清楚我是被限制，还是被允许了。好吧，我说话算数，我可以放掉一个人，那么你选择谁呢？”

 “我选……”