第293章 金陵城内，大儒纷至！(第3页)

管宁字幼安，现在约莫三十四岁，已经可以自称老夫，是北海郡朱虚县人，与孔融关系一直很好。

汉末天下大乱时，管宁与邴原及王烈等人避于辽，在当地只谈经典而不问世事，做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受他的教导。

直到魏文帝黄初四年（223年），管宁才返乡，还是被辽东太守公孙恭亲自送别，此后曹魏几代帝王数次征召管宁，他都没有应命，是十足隐世，正始二年（241年），管宁逝世时，年八十四，著有《氏姓论》。

邴原字根矩，北海朱虚人，家贫、早孤，最初便是被为北海相孔融所举，在曹操为司空时担任东阁祭酒，等到建安十五年担任丞相征事，后又代凉茂为五官将长史，闭门自守，非公事不出，在随曹操征吴途中去世。

一龙除了龙首华夏不是青州人外，管宁和邴原都是，还都是北海郡人，在孔融治下。

至于最后一位的郑玄，，字康成。北海郡高密县人，儒家学者、经学家，曾入太学攻《京氏易》《公羊春秋》及《三统历》《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。

游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。

党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述。

晚年守节不仕，却遭逼迫从军，最终病逝于元城，享年七十四岁。[2-3]

郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。

他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”，著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。

到后世唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。

郑玄，在士林之中的地位比之张幕的老师孔融以及便宜岳父蔡邕还要高上了三分，可以说是当世第一大儒！

此次张幕派遣周泰开海船去接孔融时，把管宁和邴原以及郑玄也给接来了，很是成功。

而最后那宋忠，字仲子，南阳郡章陵县，也是大儒，会在建安年间依附于荆州牧刘表，授五业从事，撰写《五经章句》，为律学的发展作出贡献，著有《太玄经注》九卷，《周易注》十卷，《法言注》十三卷。

且他诲人不倦，名臣王肃、尹默、李撰、潘濬等，先后师从受教。

这就是一个绝对的名师！

虞翻位高权重曾经说，“若乃北海郑玄，南阳宋忠，虽各立注，忠小差玄而皆未得其门，难以示世。”

宋忠在某种程度上，可以和郑玄比较！

这四位，全部都是大拿。

当然，孔融和马日磾也不弱。

再加上庞德公和司马徽，在场有大儒八位。

这八位哪怕有一位发自内心认可董卓，都可以让后者高兴坏，可现在却都因为张幕聚在一起

如果能让这些人加入金陵书院，参加开幕仪式，那这名声便是响打了，在未来会成为文学圣地，文人天堂！