第四百四十六章 靠山吃山(第2页)

张角从密云的一些列动作中，立刻敏锐的意识到了方志文想要传达的信息，然后，紧跟着方志文的脚步，开始在三个根据地建立大型的纸符产业基地，不过跟方志文的做法不同，张角将这些产业的大头牢牢的控制在自己的手里，这样才能统合资源，做到平均分配嘛！

虽然刘雁知道平均分配的弊端，但是，这个平均分配的制度却是黄巾军广泛的民众基础，不能够轻易的改动，那么这个平均分配制度是不是就是落后的、不切实际的呢？

系统的学习过各种政体理论的刘雁明白，平均分配不一定是落后的，但是平均分配制度的先进性要能发挥出来，是需要条件的，第一个就是完善的监管和监督制度，这样才能有效的避免贪腐的大规模扩散，另一个就是信仰！

没错，纵观人类的发展，从吃饱穿暖，再到追求自我超越，其实整个人类社会制度发展的根子就在自我超越这个课题上，而绝对不是在于掠夺财富这种事情上。在现代社会，人们没有了信仰，所以，他们只能简单的用金钱来衡量自我超越的状态，实际上是对自我超越的一种退化。

但是在古代，特别是在汉代，刚刚结束了黄老政治时代，黄老政治的信仰是什么？是求道成仙，这种信仰的存在，让人们淡化了对物质的追求，这就是信仰的力量。

如果黄巾军中有一个荣誉体系，或者一种信仰体系，让黄巾阵营的人们有一个追求的目标，让人们不再仅仅为了追求物质享受，或者追求从收入分配上的差距来衡量自我价值，那么平均分配的力量才会发挥出来，否则，平均分配就只能养出懒汉一群。
当然，这种理想能否实现，其实刘雁是不看好的，但是却只能朝着这个方向去做，因为张角在几十年前就定下了这个组织的基调，也不容更改了。

甚至刘雁有时候会很兴奋，如果自己真的能够在游戏中实验和实现这种传说中的制度，这将是多么有意思的一件事情啊！不，应该是多么伟大的一件事情啊！或许，这事将来在现实中也会有着重要的借鉴意义，所以不管成败，刘雁都充满了热情的想要去做这件事。[

当然。这是个大目标，现在的前提是，刘雁要帮助张角建立起这个靠山吃山的大产业，一个全民经济的大产业，以及为了保障这个产业能顺利健康发展的一系列制度。

刘雁的优势在于她的知识，还有就是这个年代人们的知，知就像白纸。刘雁只要设计好一个可以让人信服的制度，这个制度就有可能成为大家心里的圣经。从而坚定不移的执行下去，并且成为一种潜在的准则，慢慢的深入人心，成为一种社会道德准则，这确实是一个伟大的事情！

“徒儿的意思是既要将从业者严格的管理起来，同时也要让所有的人具有监管的权力，互相督促。以避免有权力的人滥用权力？但是，这里面可能会有收买、抱团的行为呢？”

“那么就还需要来自外部的监管，也就是任何人都可以对怀疑的不当行为提出质疑，而当权者必须给予回应。”

“这个可以么？当权者又该谁来监管呢？”