第150章 泉州留府埕的七部棺材之谜（二）

 到了民国时期，社会风气逐渐开化，人们对科学的认知也在不断提高。本文搜：吾看书 5kanshu.com 免费阅读然而，泉州人对七部棺木的迷信却依然根深蒂固，那些灵异传闻就像无形的枷锁，束缚着人们的思想。 

 尽管如此，在社会各界人士的不断敦促下，时任福建省第西区行政督察专员兼保安司令罗尔瞻和晋江县长吴德露，终于在 1946 年下定决心移葬七部棺。他们深知，这不仅是对逝者的尊重，也是对历史的交代。 

 然而，他们的这一决定，却遭到了来自民众迷信的重重阻碍。在当时的泉州，人们普遍认为，这七部棺木有着神秘的力量，任何试图移动它们的人都会遭到厄运的惩罚。这种迷信观念在民间流传己久，深入人心，使得移葬工作举步维艰。 

 决心下定后，摆在面前的第一个难题便是选择墓址和寻找承建墓地的工人。警察局长王允恭肩负起了这一重任，他西处奔波，寻找合适的人选。 

 恰好县政府内有一位承包工程的福州木工张承伊，县长吴德露亲自找到他，希望他能承担此任务。张承伊得知此事后，心中充满了恐惧和担忧。他深知这七部棺木的神秘传说，也害怕因此给自己和家人带来灾祸。回家后，他将此事告诉了老婆，老婆极力反对，劝他不要冒险。 

 张承伊深知此事难以推脱，但又不敢轻易答应。于是，他怀着忐忑的心情来到涂门街关帝庙抽签，希望能从神灵那里得到指引。结果，他抽到了十七签，签诗曰 “田园价贯好商量，事到公庭彼此伤；纵使机关图得胜，定为后世子孙殃”。看到这样的签文，本就胆战心惊的张承伊更加坚定了拒绝的决心。 

 专员罗尔瞻得知此事后，反复动员张承伊，希望他能以大局为重。然而，张承伊却死活不答应。最后，罗尔瞻把事先拟好的祭文给他看，文中有 “…… 果有祸焉，惟予之是当……”，意思是日后如有不测，他罗尔瞻独自承担，不会连累他人。在专员、县长及警察局长三方的劝说下，张承伊也为日后生计着想，最后才硬着头皮答应了。