第425章 熊巫的见闻（一）(第2页)

熊巫则在白骨洞营地休息了两三天，在羽落的陪同下，与闻讯而来的骨木骨巫、白石、野羊、灰部落等族长和巫师们见了一面，坦然接受了他们对自己的“崇敬”。

事实上，对这些部落来说，互相派出巫师是很正式也很重视的交流行为，甚至比族长亲自过来都有用，因为在原始社会，大家都有着沟通上天的方式方法，对同样是这样沟通上天的人，自然就会很重视，而熊洪也知道这一点，便没有拒绝熊巫的请求，让他今年来到东部，与这些部落们进行更深入的交流。

有了前两年熊洪给他们带来的巨大好处打底，这些部落对熊巫的到来都是非常欢迎，也非常重视，毕竟熊部落的实力摆在那里，光是一个白骨洞营地的热闹和繁盛，就让周围的部落羡慕到双眼发红。

有了熊部落大巫师这个最有说服力的“身份”，熊巫与这些部落的巫师们相谈甚欢，双方在很多方面达成了约定，对熊巫来说，此行的目的中，对白河诸部的目标，居然只靠着这几天的会谈，就轻松达成，让熊巫很是意外。
比如在祭祀方面，这些部落普遍认为，熊部落能够到达今天的景象，一定是祭祀方面的原因，而从熊部落“留学”归来的五名族长，自然也见识过熊部落的祭祀仪式，所以双方达成的一个约定，就是由熊部落牵头，各个部落挑选1-2名祭祀的人选，到熊部落学习这些仪式。

对熊部落来说，这自然是个好事。随着部落推行的基础教育，在生产生活中起到越来越重要的作用，熊巫等部落高层也知道，同化一个部落最好的办法，就是让他们对熊部落产生文化认同，这样一来，用部落的物资、生活习惯来影响他们，就更加有效。

既然双方在祭祀方式上达成了这样的约定，那对于熊部落的教育方面，自然也没有落下。

白河诸部的十几个部落，纷纷响应熊巫的号召，准备这段时间再挑选部分青壮，与已经在白骨洞营地干了几个月活的族人们一起，帮助建设，除了换取物资外，作为回报，熊部落将在白骨洞营地组建学堂，并由同行而来的几名“熊部落教授”，教导他们。

这件事同样由这些部落主动提出，因为去过熊部落的原因，桐根很是清楚熊部落的教育课堂具有多大的作用，况且他们虽然从熊部落带回了不少的教材，但尴尬的是，他们自己的字都没有认全，更别提教材上面写的一些句子是什么意思，一些弯弯绕绕的圈圈又代表什么数字了。

正因为如此，率先提出让熊巫在此地开设学堂的，就是桐根这五个部落。

熊巫自然不会有什么意见，这对熊部落来说，完全是一个最好不过的机会。粗略估计了一下，这些部落大概有近300号人来此学习，再加上自己的族人，差不多有个小一千号人。

这么多的人在这里生活居住学习，物资上倒不用担心，熊部落每个月就能从部落运送过来，唯一需要担心的，就是教材和老师，以及白骨洞营地有没有这么多的教室。