第260章 意料之外的第十一号人员（求订阅，求月票，求推荐票！）(第2页)

 他想办法以其所修的拘灵遣将为桥梁，将夜叉童子与风星潼融入概念神格的异变神魂相链接。

 也塑造出了类似于之前刘五魁那种五方揭谛的童子命，只不过这种后天塑造的童子命也有好处，那就是随时可以断开链接，想弃用就弃用。

 七位飞天夜叉童子合体，更是可以拼凑出一尊夜叉鬼王，成为风星潼的护体法身。

 与拘灵遣将直接拘役的灵体不同，护体法身和人之间的促进是相互的，可以极快的进行修炼，就相当于有了一个修炼作弊器。

 不好的东西完全可以化作护体法身的资粮，怨气也好，煞气也罢，只要有修行缺陷的，通通可以用相应的办法屏蔽掉。

 拘灵遣将中的服灵之法，人用容易损失自身，但是护体法身用就没有那个顾忌了，反而是夜叉恶鬼在神话传说中本来就是吃人的。

 如此一来，反而可以令其更加贴合传说。

 如果真出了什么问题，还可以用淬炼好的、极为纯净的香火愿力进行洗炼，去除污秽渣滓。道门与佛门本就有着炼制黄巾力士和佛门护法的法门，乃是正儿八经的正道，也不用担心会出什么问题。

 孟凡这么做也是为了让自己的麾下早日形成战力，于是对于合适的人手，他便照搬了模板。

 肖自在如此，陆玲珑如此，风星潼也是如此，都是基于刘五魁兄妹的先天童子命而开发出来的。

 这也是为了解决三人本身各自的缺陷，肖自在是一个心灵变态的病人，陆玲珑是自身先天异能导致自毁倾向。

 相较之下，风星潼则小上很多，只不过是自家的服灵之法不可用罢了。

 他们五人，这也是孟凡手底下的五位“神将”，再加上一个整天扮神演神的王震球，现在的139司已经开始不局限于各种各样的山海神话中兽类了。

 这也是孟凡尝试着由兽转人的第一步，某种意义上的将神话照进现实。

 只不过，寓意不怎么好就是了。

 一个修罗，一个夜叉，一个罗刹，三种传说中的恶鬼都凑齐了。