第240章 还是撤到了银行(第2页)

 “朝廷设立银行，是为了帮人。”严唯说道。 

 “但却在杀人！”周懿反驳道。 

 “还有更多人借到钱，买到了田。” 

 “但也有更多人借到钱，把钱挥霍一空，让家人来背负，毁掉整个家！钱的恶，在不断被放大！正是被银行放大！” 

 “那阁下的意思是，有些人不该有钱？” 

 “没错！很多人都不该有钱，他们穷了很久，突然有了钱，他们会控制不住。”周懿斩钉截铁地说道。 

 听到这里，李彦倒是有几分意外，他仔细看了看那个叫周懿的。 

 很年轻，长得斯斯文文，但目光坚定有神。 

 周懿继续说道：“银行正在做一件疯狂的事情，它把大量的钱撒到民间，那些恶就像瘟疫一样在传播。” 

 他此话一出，引起了无数人的热议。 

 有人甚至公开说道：“周懿说得对，银行已经设立大半年，这些事正在变坏，我们读圣贤之书，身为士人，理应当肩负起责任，我们必须向皇帝陛下提出我们的想法。” 

 在中州世界的数千年历史里，都有一类人在社会舞台上扮演着重要角色。 

 这个群体就是：士人！ 

 士人笼统来说就是读书之人。 

 士人有士人的精神。 

 在人类世界里，文字是先贤用来记录自己的思想的。 

 人类在书本中获得了先贤的思想后，加以利用，发扬光大。 

 士人的终极目标就是治国平天下。 

 这个群体本身有它的社会责任属性在里面。 

 而在皇权尚未干掉世家的时候，皇帝无法一家独大，在无边的皇权威压之下，还有世家为士人整个群体挡一挡。 

 也就是说，世家还在，而且比较强大，皇权不敢为所欲为，那在社会上，士人的论政自由空间就是很大的。 

 例如正史的春秋战国秦汉，都是士人高度活跃时期。 

 再例如南北朝，士人并不需要一切站在皇帝的立场去说话。 

 甚至在唐朝，长安城士人议政之风浓厚，大唐的皇帝们也都是默许的。 

 历史上真正文字狱的雏形可能是苏轼的乌台诗案。