第1306章 御舟让道，降半旗致哀

 第1306章 御舟让道，降半旗致哀 

 配享太庙，是历朝历代的文臣武将，死后最高殊荣……没有之一。 

 什么叫配享太庙？ 

 就是臣子去世后，名字刻在一块木头上，然后放在皇帝的列祖列宗牌位旁。 

 这代表着什么？ 

 后代皇帝到太庙祭祀祖先，给先皇牌位磕头的时候，顺便把配享太庙的臣子也跪了。 

 这是何等的荣耀？ 

 大明从开国到嘉靖年间，配享太庙的大臣一共仅有21位，大部分都是跟着朱元璋打天下的开国功臣。 

 后来道君皇帝出于政治原因，压缩了编制，砍到15人，连姚广孝都被请了出去。 

 大明皇帝对配享太庙的名额，卡的十分严格。 

 有资格配享太庙的大臣，生前无一不是战功赫赫，借生前的勋业，死后得以祔祀于帝王宗庙。 

 论功劳，于谦、王守仁对大明的功劳够不够大？ 

 曾经有大臣提议，将二人加进去，都直接被否了。 

 张居正倒是享受了配享太庙的待遇。 

 只是等他死后不久，牌位就被扔了出去。 

 直到崇祯登基，为张居正平反，又恢复了他配享太庙的资格。王象晋不过是个伯爵、侍郎，哪里来的资格，与徐达、常遇春等人一起配享太庙？ 

 这不直接拉低配享太庙的逼格吗？ 

 “陛下，万万不可啊！” 

 “稷安伯配享太庙，有违礼制，更是难以服众！” 

 “陛下三思啊！” 

 …… 

 大臣们齐声反对。 

 这也是理所当然的事情。 

 王象晋培育出‘盛世神稻’。 

 没错，这功劳的确是不小。 

 可总不能大过姚广孝、于谦吧？ 

 这样搞下去，置整个配享礼制于何地？ 

 以后配享太庙岂不是会烂大街？更让大臣们担心的是，皇帝心血来潮想干什么就干什么，无视规则，会导致政局不稳，甚至引发大乱。 

 别说是李标等文官，就连王承恩也觉得不可思议。 

 崇祯想到云逍给他写的那封信，坚定了念头，沉声道：“王象晋功在社稷，朕意已决……” 

 就在这时，御舟突然一震，接着速度放缓了下来。 

 御马监掌印太监方正化匆匆来报：“万岁爷，前方开路的船只传来旗语，京口驿有船只堵塞运河，两岸百姓云集，怕是有紧急事情发生，因此御舟缓行，等探明状况再做决断。”