第361章 不得了他居然没有皮燕子(第2页)

据考证，帛书是汉初的写本，大约在高祖惠帝时期（前206—188）。

详其内容，大概率是先秦时流传下来的古逸书。

也就是说… …

从古至今，通过如何最大限度的研究“辟谷”。

呃，也就是摆托一般食物的能量供给。

就是研究如何提升自己炼气境界的一条重要途径！

… …

在筑基之后。

徐行明显有一种感觉：

自己的身体就像是一座宝藏似的，有无数的功能等待着自己去发掘。

但野路子就是这一点不好。

在没有师父指导的情况下，一些常识性的东西也需要花大力气去摸索。

看人家修真穿越小说里。

哪怕是没有师父的，他喵的随便找一个坊市买本《修真者常见问手册》也能大体知道这方面的答案。

并通过类似江湖百晓生的组织，参照所谓的修正天才，能快速对自己的天赋和实力产生一个清晰的认知。

哪像自己似的。

完全笼罩在战争迷雾当中，连一个辟谷的问题，都需要一点一点的发掘… …

不过嘛。

徐行倒是不觉着完全辟谷这事儿，有什么莫大的吸引力。

他又没有面临类似反派仇家元婴期老祖的追杀… …

也不需要动不动就钻入大荒大漠，一闭关就是几个月乃至几十年… …

除非说“飞升”真的就是星际旅行。

那辟谷这事儿就是迫不得已的事情。

否则谁能放弃口腹之欲去享受世间美食啊？！

什么？

凡间五谷会积秽？

特喵的修真者都五毒不侵了，还怕个凡间食物啊？

如果真的修炼到某种境界。

连口腹之欲都完全抛弃了，那特喵的和机器人有什么区别？

至于通过压制食欲而磨练心性？

那是佛门干的事儿！

咱道家讲究一个随心所欲不逾矩、逍遥自在不违心。

… …

曾经，徐行沉浸于修真小说的奇妙世界时，心中不禁泛起过一个疑惑：

当修真者踏入某些特定境界，例如元婴期或者化神期之后。

他们似乎便不再需要依赖普通的饮食来维持生命，只需汲取天地间的灵气即可。