第218章 理越辩越明和道越论越清(第2页)

 徐行愣了一下。

 确实如三齐所说，风水这玩意儿近些年来变得有些尴尬。

 特别是道士。

 算的上是第一个受到冲击的。

 风水一词始见于东晋郭璞《葬书》:葬者，乘生气也。

 经曰:“气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使不止，故谓之风水。”

 纵观历史，先秦是风水学的孕育期，魏晋南北朝得以传播，宋时鼎盛，明清泛滥。

 先贤曰:“卜筮不精，条于一事。医药不精，害于一人。地理不精，倾家灭族。”

 由此可见风水术在古时的重要地位。

 如果是在这时候吧，大家都遵循这么一套理论。

 风水理论自然是逻辑能够自洽的。

 这就像是各大宗教供奉的主事神一般。

 可是随着社会发展、科学思维日见人心后。

 外界的质疑和批判也越发严重了。

 三齐问的那个，就是个经典问题。

 作为一个道士。

 本就应该为传统发声的，所以天然得为这套理论站台。

 但尴尬的是。

 人家从科学角度来质疑，那你就只能用现代办法去解释。

 可没有真气为引结局显而易见：

 只能陷入到自证陷阱的怪圈中，总有一种为说新词强附愁的怪异感。

 最后的结果当然是鸡同鸭讲、沦落到与宗教一样无法证伪的境地。

 至此，风水学说的环境变更加割裂。

 圈外人嗤之以鼻、敬而远之。

 圈里人画地为牢、蝇营狗苟。

 关键是吧… …

 这帮坚守者没几个练出真气了的。

 拿着古人的理论知识，干着似是而非的活儿。

 嘴里大谈着复古。

 现实却是用自己瞎推测出来的错误理论去解释风水。

 最后导致原本干干净净的东西，反而蒙尘。

 关键是他们还自诩为“正义”、“坚持”，而不自知。

 嗯。

 一如中医、传武一般。

 并不是所有嘴里喊着维护传统的人，都是对传统文化好的人。

 同样。

 也不是所有质疑传统的人，都是希望传统文化消亡的人。

 九九乘法表再过个几千年未尝不能成为传统？