第289章 制度决定了文明高度(第3页)

 听到这里，范仲淹的眉头忽然紧锁：“包大人的意思是，大宋如今的制度不够先进，所以阻碍了国家的发展。”

 包拯笑道：“可以这么说！虽然相比四周蛮夷，大宋乃礼仪之邦，可不代表就合理。战国时期，百家争鸣，所探讨的，不仅仅只是学术，实则已然触及到了制度层面。”

 “中原文明发展至今，自从董仲舒罢黜百家，独尊儒术，已然限制了思想自由。”

 “在一定程度上，儒教巩固了社会的稳定，实现了君主集权，可也阻碍了文明的发展和进步。”

 范仲淹听到这里，眼睛顿时一亮，吃惊不已：“包大人，老夫知道你是个奇才，可这话也就和老夫说说，要是传入圣上耳朵里，可是要大祸临头的。”

 毕竟在范仲淹的眼里，一个国家，君主的权力越集中，国家就会越安定。

 可包拯竟然说君主集权，阻碍了文明的发展和进步，这已然是大逆不道之言了。

 他也无法想象，除了君主集权之外，还能有更好的制度么？

 包拯坦然道：“下官只是和相爷探讨学术，并无悖逆之意。”

 范仲淹笑道：“老夫当然知道，可这些话若是被别有用心之人听到，你我只怕是大祸临头了。”

 包拯点点头，原本还想和他深入交流一些他没听过的东西，但想想还是忍住没说。

 倘若告诉他君主立宪、民主共和这些，估计范仲淹会当场炸毛。

 这是最为敏感的政治话题，古代原本就是君主专制，即便范仲淹再有学问，也无法理解如此骇人听闻之事。

 说不定，反过来将包拯视为大逆不道之刃，那就得不偿失了。

 毕竟，凭借包拯一己之力，他也无法改变社会制度，消灭封建专制。

 想到这里，包拯立即转开话题：“相爷，包拯说了这么多，无非就是想富国强民，别无他意！”

 “大宋官员享受着特权，而百姓却只能苟活，若不改变，国家焉有不灭之理？”