第571章 措姆拉珍的过往

当拉巴扎西好不容易来到石屋前时，那位女巫师静静地坐在屋内，似乎早已预料到他的到来。面对拉巴扎西急切的询问，女巫师却只是微微一笑，然后轻声说道：“等你下一次上来的时候，我就会将答案告诉你。”说完这句话后，她便不再言语，无论拉巴扎西如何恳求，都不肯再多透露半句。

就这样，拉巴扎西怀着满腹狐疑回到了寺庙之中。然而，让他万万没有想到的是，这一等便是漫长的半个多世纪。在这悠悠岁月里，世事沧桑巨变，许多人和事都已物是人非。如今，已经垂垂老矣的拉巴扎西再次站在了那熟悉又陌生的石屋前，心中不禁感慨万千。这一次，他不知道是否真的能从女巫师口中得到那个期待已久的答案。

西藏巫师这一神秘职业的起源，可以一直回溯到古老的藏族原始宗教——苯教。苯教作为一种独特的信仰体系，它坚信世间万物皆具灵性，对自然界中的各种元素都充满敬畏之情，无论是浩渺无垠的天空、广袤坚实的大地，还是巍峨耸立的山川以及灵动多样的动物等等，无一不是他们顶礼膜拜的对象。而苯教的众多活动，大多都是由那些巫师来主持操办的。

这些巫师在人们眼中，仿佛是连接人类世界与神秘神灵世界的桥梁纽带，他们肩负着至关重要的责任，不仅要负责庄重肃穆的祭祀大典，还要运用神奇的占卜之术推测未知，更要施展强大的法力驱逐邪恶力量，同时还需运用特殊的疗法为民众解除病痛折磨。

在佛教尚未传入西藏之前，苯教毫无疑问地占据着统治性的地位。那时的巫师们在政治领域和社会生活当中享有至高无上的权威，他们的影响力广泛且深远，甚至能够直接参与到赞普的继承事宜以及关乎国家生死存亡的战争决策等一系列重大事务之中。

然而，随着时间的推移，佛教传入西藏这片土地，并逐渐与本土的苯教相互交融渗透。尽管如此，苯教源远流长的巫术传统并没有因此销声匿迹，而是以各种各样的形式得以延续传承至今。