第229章张靖：以法为衡，以渡人心(第2页)

 毕竟孔子的那个时代。 

 想要做好教化万民，那是极为艰难的，往后几千年都没有做到。 

 而消极方面的解读就简单多了。 

 横看竖看，就愚民二字。 

 不管是老子的思想，还是孔子的思想，都明确指出了一点，那就是开启民智，非是明智之举。 

 对此，张靖心中有数。 

 “康成公！” 

 见众人将目光投了过来，张靖表示丝毫不虚，喝了一口茶汤之后，开口道：“在下对此道，亦有两分浅见，还请康成公试听一二。” 

 “府主请讲！” 

 郑玄闻言目光灼灼的看向张靖，做出一副洗耳恭听的姿态，他倒是很好奇，这位有什么样的浅见。 

 其他人自同样如此。 

 特别是郑玄的一众弟子，他们本就对张靖充满了好奇。 

 “依吾之拙见！” 

 张靖看向郑玄，神色肃然道：“无论是否开启民智，皆应重视法制！” 

 “以法为衡，以渡人心！” 

 “为民启智后，人心将变得灵动，欲望等杂念，势必滋生，往昔之道德观，亦将因此而受冲击，此乃无可避免之事，乃必经之过程！” 

 “而百姓开智之后。” 

 “其能识文断字，亦能轻易通晓秩序之运转，即律法。” 

 “当百姓知晓律法后，其心中便有一杆秤，知晓何事可为，何事不可为。” 

 “在吾观之！” 

 “律法乃人性之底线，而道德，则为人性之升华！” 

 “一污浊之国，若人人讲律法，而非空论道德，终此国，将渐有人情味，道德亦将渐归！” 

 “反之，一洁净之国！” 

 “若人人不讲律法，而终日空论道德，强求人人大公无私，终此国，将堕落为一伪君子充斥之污浊之国！” 

 “道德为规则之剑，律法乃秩序之剑，秩序为主，规则辅之，便是吾之治民之道！” 

 “康成公以为如何？” 

 张靖说完后，将目光收回，极为装逼的端起茶汤抿了一口。 

 开启民智，是一个巨大的挑战。 

 其中冲击最大的，便是人性。 

 而张靖用胡适的话，来装了这个逼，开启民智后的百姓难治，那是肯定的，但他又不全用道德来约束。