第436章 景教与新景教

 听到声音的李大亮和张浚转过身去看到了不知道在什么时候来到他们身边的慕容阿尼亚。 

 “赞美...神皇？”李大亮有些茫然的朝着阿尼亚问道：“我一首都很好奇这一点，为什么你们这些突厥人都将陛下尊称为神皇？” 

 “按照你们草原的称呼，不应该是尊称陛下为天可汗吗？” 

 “按照长生天的习俗，我们尊称陛下为天可汗。”阿尼亚虔诚的解释道：“可是按照景教的习俗，我们应当尊称陛下为神皇。” 

 “陛下是上帝的人性身，是行走在人世间的真神，祂本应在天上俯瞰世人，却因为深爱人类，降临到了俗世，” 

 “神降临人间为的便是铲除异端，让人类归一，在片大地上，建立一个史无前例的大一统帝国。” 

 景教主张基督有神、人“二性二位”，在阿罗本的本土化操作以后，李承乾自然成为了所有证据指向的上帝人性身。 

 尤其是在番将当中，景教因为将李承乾视为人间真神的教义，导致景教在胡人当中传播的极快。 

 而景教也反过来让这些胡人对李承乾的忠诚掺和进去一些宗教的成分。 

 这让本来就有皈依者狂热的胡人，更将李承乾视为心中的支柱了。 

 “祂在天上是神的主宰，在人间是人的主宰，为何不是神皇？” 

 李大亮望了望天空，天色尚早，夜幕还没有降临，这个时候还看不到紫微垣中的北极星。 

 他觉得自己身为正儿八经的大唐本地人，对于皇帝的忠诚，居然还不如这些番将，而且这些番将自从皈依了大唐以后，便对大唐的皇帝有着堪称狂热的崇拜。 

 依照他们出生地那种奔放的习俗，为了向皇帝证明自己的信仰，自残起来都是毫不犹疑的。 

 “是...是这样子吗？”半知半解的李大亮说道：“看来有空我要学习一下景教的教义了。” 

 “按照我们中原的习俗，我觉得陛下应当是太一的化身。”张浚一脸正经的和阿尼亚讨论着宗教方面的信息：“不管是道教、佛教、景教，都有着自己教派的至高神。”