第168章(第3页)

 而可以考中制科的，便可以飞黄腾达。 

 策论这个类目，就是在制科考试中出现的。 

 到了宋朝，便是科举与制科并行。 

 科举用来大面积选拔人才，制科则是留给精英的单独通道。 

 宋朝的制科还要求，得已有官员身份的才可以参加。 

 算是遴选类的考试。 

 著名词人苏东坡，便是通过制科选拔，被认为是将来的宰辅。 

 科举也好，制科也好。 

 策论最初的想法，就是陛下向天下士子，寻求施政问题的良方。 

 发展到大周的时候，策论已经成为选拔人才的题目。 

 所以大周的策论，通常也是理解四书五经为主，甚少涉及到朝堂政策。 

 例如“论施政得失”这类题目，便算是问政了。 

 所有的贡生都激动起来。 

 今年的殿试考题居然是问政！ 

 这代表什么？ 

 代表陛下不耻下问，向这些贡生询问，“朕做的如何？” 

 这策论要是答好了，可是可以名留青史的啊！ 

 有一篇留名的问政文章，便是汉武帝时期，董仲舒写出的《天人感应疏》。