第493章 差异(第2页)

 但是，这些前提是没有出现李恪这个怪胎，由于李恪的出现，使得大唐出现了白话文这一文体，这一文体的出现，使得这些没上过多少学，没有多少学问的资本家，有了属于自己的文体，有了属于自己的话语方式，这直接就在小农经济的文言文上撕下来一个大口子，然后，李恪又以化名的方式，写出了不少以白话文为载体的，揭示小农经济阴暗性的文章。 

 这些在思想领域上被逼到角落的资本家以这个为启发的点，直接开始了文化大反攻，于是一系列的白话文文章，白话文学会，白话文教学方式在大唐以雨后春笋般兴起。 

 气的这些老学究想要用权力来解决这个问题，结果发现，大唐圣人好像对白话文也挺喜欢的。 

 因为他直接在军队展开了白话文普及。 

 还有在公文上也展开了白话文应用等等。 

 小农经济最强大的boss靠不住怎么办？那就只好自己赤膊上阵了。 

 甘露殿内，李恪坐在椅子上，看着报纸上的渔轮争论，感觉现在的资本家终于止住了卑躬屈膝的势头，能守住阵地了。 

 “还真是要费力气啊。”李恪摇了摇头。 

 若是资本家完全的在小农经济面前卑躬屈膝，那么工业革命的发展就会受到限制，不利于李恪短时间内爆发第一次工业革命的技术爆炸。 

 要知道，人民的生产生活行动，是受思想摆布的。 

 什么样的思想，就会做出什么样的选择，进行什么样的行动。