第六百六十七章 张氏祠堂，欢喜禅师

早先，作为族长的陈青雉已经亲自替爹娘来踩过点。

他调来了族里的风水师，探矿师，甚至还有天机师，针对小枣山里里外外进行了一次摸底。

除此之外，再就是对张婉一家族谱的梳理。

这算不上难事。

早在陈景安决定来小枣山之前，小枣山内部已经数次新修了族谱。

小小的一张族谱，见证了陈氏的发展。

张婉从“女子不得记名”再到作为“真人妾室”“真君夫人”“道君夫人”。

小枣山前後几百年。

张婉绝对是最有名气，混得最好的一个。

当年陈青雉主持大景期间，对於他外祖家出身的小枣村，也在政策层面给予照顾。

这让张婉在小枣山有了极好的名声。

她的祖辈担任过村长，其父因病早逝，一辈子并无成就。

但在小枣山的几位乡老商量过後，做主又给张婉之父加上了村长的大名，并且供奉到祖宗祠堂。

百多年的时间过去。

如今小枣山的这些老头，全都换成了张婉的晚辈。

他们见到当面，基本都是称呼“姑母”或是“祖奶奶”。

陈景安的目标明确。

他来到小枣山的张氏祠堂，又从当代族长那里要来了族谱。

这里记录了小枣山的始祖源头。

陈景安来时还有过期待。

若是小枣山能像正气院的楚家那样，能将万年之间发生的事情厘清脉络，那麽他可以很容易就找到自己需要的信息。

但事实证明——

一个没有修士的宗族，想要保证稳定的文献记载。

这本身就是一件不可能的事情。

小枣山的族谱，只能追溯到距今八百年前。

假如按照朝代的边界线，那也只能追溯到大乾之前的大周。

对凡人来说了不得。

可是在修士眼里，也就不过尔尔。

陈景安放弃了从族谱上寻找线索，目光又望向了一旁的祖传器物。

那是一只已经包浆的木鱼，货真价实的法器。

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