第872章 意识形态之争(第2页)

这可不是什么人种问题，仅仅是因为大英风头正盛，学习在他眼里就是学习，而在清帝国眼中，学习西方，就是动摇己方国本，一种变相的意识形态之争。

京城在经过朱祁钰的改革之后，勃勃生机在扩散，让本就有些疲乏的大明有着焕发生机的契机，又因为没有对手，所以这些改革，就是自我革新，并不存在什么意识形态领域的问题。

更何况，大明的大儒，只会吹上古圣贤，可不会指着西方蛮夷说自己是劣等人种，天生卑劣。

要是有人敢这么说，不说朱祁钰，这些大儒就会好好将人拉到身前，给他讲讲为何华夏是文明，而对方是蛮夷，有必要的话，大儒也会让对方感受一下天灵盖和狼牙棒的硬度差距。

街道边房屋错落的烟囱上飘着白烟。

越来越冷的天气，百姓对于煤炭的需求也不断增加。

京城最主要的煤炭供应，便是西山。

现在整个官道，基本上都是畜力在运送煤炭，以往的个人背着箩筐，装着煤炭到京城来卖的人可以说已经没有。

懂得抓时机的商人，早就提前去西山收购散煤，运送到京城，距离并不长，利润空间也很可观。

当然，西山煤矿的大头已经被西山兵工厂所控制，商贾也无法利用控制煤炭来控制煤价。

相关的过冬物资，户部也早有准备，为的就是力求这个冬天，京城能尽量少出现冻死人的情况。

若是没有户部相应准备，那么百姓可不一定买得起过冬物资，商人逐利的性格，他们可看不到角落里冻死的人。

朱祁钰的车驾回到景仁宫后，就看到已经有人在宫门旁的值班房里等候。

随着圣人的出现，对方上前递上了纸条。

兴安转手就交给朱祁钰。

刚下车的朱祁钰，将纸条摊开后，看了几眼，目光才转向对方，问道：“上面的事情，你知道多少？”

闻言，对方立马单膝跪地，道：“回陛下，耽罗岛海寇自胡元便有之，当前朝鲜并未有效控制，因而其上是寇也是民，但朝鲜一直防备着我大明对耽罗岛的干预。”