第136章 深夜论道(第2页)

　　百姓也需要依礼守制，但他们即便有所违反，官府也不好处罚。

　　大魏曾有那么一段时间，兴起过‘因丧纳娶’的风潮，家里死了老人，不止不守丧，反而大办喜事，这便是世俗对守丧制的践踏，朝廷三令五申都毫无作用。

　　风潮也只是风潮，毕竟是伤风败俗的一件事，无法长久，妖风刮过，社会再度恢复原状，如今大魏仍旧是礼法并治。

　　又如，这遍地的青楼楚馆，依大魏律法，官员是不准嫖娼的，百姓则不受此限，但官员从来不会遵守，朝廷不好将其拿办，只能听之任之。

　　苏牧了解了这个时代的礼法，试着接受它们，才好融入这个社会，只有这样他才能成为这个时代的一份子。

　　大魏的律法与前世有很大不同。

　　就说诬告反坐制，是真的反坐，诬告人家，对方一旦提出反坐，那真是百分之百反伤，将诬告不成反伤己，落到了实处，故此诬告的事在此时很少发生。

　　以苏牧的了解，这个时代的法律很人性化，但地位的悬殊，阶级的划分，又使得这种人性化少了一份该有的平等。

　　介子休问道:“先生对大魏礼法并治有什么看法？”

　　“很好。”

　　苏牧点点头，他确实觉得很好，单独强调法，会使得世俗良俗逐渐被践踏，单独强调礼又会使人们过分被约束。礼法并治虽存在缺陷，却不失为一个不错的办法。

　　“只不过还不太健全。”

　　“哦！”介子休好奇的哦了一声，问道:“先生所指的是哪方面？”

　　“如刊印书籍，作者的权与利，律法中就没有明确规定。”苏牧将心中的想法，梳理一下，接着又道:“又如，工匠制作出一样东西，他所付出的时间和钱财，律法同样没给予保护。”

　　“嘶~”介子休闻言倒吸了一口凉气，苏牧说的完全超出了他思维的界限。

　　著作权与专利权法，是超越时代的法律，他不明白很正常，苏牧会想到这些，完全是因为自己的屁股问题，他虽然能力有限，但研究出一些简单实用的产品还是能做到的，他制作了个马桶就收手了，是觉得研究出来，很快就会被人学去，利益完全得不到保障。