第145章 只修命，不修性？(第3页)

 放弃了这一世整个躯壳的一切将其化作养分，那再破茧之后的那个存在，其自身还能带有丰饶赐福的长生吗？

 “其实若陀刚才提出的观点就是一个很好的介入点。”

 “「长生种」这种特性，放在咱们这些修行者眼中，像不像是所谓的【只修命，不修性】之人？”

 “不，更确切的说，是性与命二者皆不修才对。”

 摩拉克斯在这时却突然开口，说出了自己的想法。

 “「长生种」其命，不是自身修持而来，乃是通过外道赐福所得，哪怕这【命】十分强大，却也算不上是修行。”

 “本身便是失衡的存在，另一者还被拔高到了常人难以企及的高度，以这种角度来看，确实不像是赐福，而是【癌】。”

 “不是福祉，而是祸端，是疾病。”

 “究其根源来看，丰饶就像是医学之上用药之时选择了以毒攻毒之法。”

 “以长生之癌，治疗短寿之疾。”

 “不仅没有根治不说，还遗祸无穷。”

 以毒攻毒，在医学一道之上，这种方法大多数也是到了不得已而为之的偏方外道之法。

 中毒本就虚弱，再服下另一种毒药让两者在体内交战，互相抵消，丝毫不讲君臣佐使，一个弄不好就会一命呜呼。

 而以长生之癌治短寿之疾同理。

 精神、心灵能够影响肉身躯壳，反过来同理，强大的肉身也会日渐让精神难以维持。

 到了一定的程度，可不就出现异变、残伤、垢染、嗔恚、他化、无记等各种症状么。

 如何在持续失衡的个体之中，将这种失衡重新拉回到平衡、和谐的那个点之上，才是解决魔阴身的最佳办法。

 让其把握自外而来被突然拔高的命，同时稳定住自身不够强大的性，并将其壮大起来。

 “只修命，不修性，此是修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣...”

 “或许在之后，可以尝试将咱们提瓦特的修行法，逐渐向整个宇宙开放如何？”

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