第781章 配享太庙(第2页)

　　多活了八年多，终究还是走了……

　　若是现代医学来诊治，兴许大概可能就是带状疱疹，一般而言应该是不致死的，但偏偏在这个时代，也会致命。

　　狄青就这么去世了……狄青几个儿子，都还不知道。

　　又正值宋辽大战，便也不敢轻易把这般消息往军中传……

　　欧阳修在朝堂上，欣喜若狂之后，便是为难此事。

　　太后也叹了一口气:“既是战事已停，就把消息传过去吧……以圣旨去传，令狄家二郎、四郎五郎六郎先归，让子道把手头上的事情处理完了，再归来守孝，此为圣命夺情！”

　　富弼点着头:“依太后之言！”

　　太后又说:“倒是子道归来之后的事情，也当议一议……”

　　什么事？按理说，狄咏父亲去世，应当在家守孝三年！此为读书人的孝道！儒家的礼法！

　　但也不是不可夺情，但这种例子，极少。

　　太后要议的就是这件事。

　　富弼老成持重，仔细想了一下，开口:“夺情之事，违背人伦也。朝政之上，倒是无甚紧要，但诸方兵事，实在是离之不得……若是小狄相公不愿夺情啊，便也不可强求，但定要与他说清，朝堂若是大事要问，定要处置！”

　　你道富弼等一些人是如何想的？

　　是在怕狄咏不愿夺情，不肯夺情，不肯奉敕！

　　因为狄咏的形象实在是太好了，特别是读书人的形象，文才斐然，开创事功一派，又是翰林子弟，本身就是学士，还是胡子亲传。

　　这些东西加在一起，狄咏就是这世间最标准不过的儒家。

　　怕皇家夺情反而是为难狄咏，逼着狄咏做不愿意的事情，到时候对抗皇命的举动，免不得难看。

　　如此理由对抗皇命，那也是君子所为，无甚不可。

　　所以富弼才有如此一言。

　　欧阳修还听得连连点头:“是啊，万万不可逼迫太甚，皆全他心意就是，只要在家中能理一些事，就好！”

　　这就是儒家士大夫，忠与孝之间的小冲突。