大宋好武夫佩奇粉嘟嘟
第139章 为民事功，大学也(第3页)
程颐上一答得了鼓励，立马又接:“止于至善，德之至也！无尚之德，便是止于至善。”
胡瑗不说话。
郑獬又答:“夫子，止于至善，便是无终止之追求，时时修身，时时济民。”
胡瑗没说话，看了一眼狄咏。
这是示意，狄咏自然立马答道:“学生昨夜之言，止于至善，明德亲民之极则也！”
胡瑗显然在口录中已经看到了这句话，此时听得狄咏再说，欣慰点点头:“狄子道此言甚好，明德亲民之极，便是止于至善。看来狄子道对于大学之道，深有见地，治学有成呐！”
狄咏闻言，立马放心了，大事已成。只是这个回答，抄自王阳明。
却是胡瑗夸了一下狄咏，满场之人皆是变色，郑獬急了，连忙问道:“夫子，这话虽然是狄之道昨夜说的，但他说事功便是大学，岂有此理？”
程颐颇感事情不妙，也问:“夫子，事功之言，岂能是大学？学生不解！”
胡瑗忽然起身了，用眼神再次扫视满场，最后看向刘几，先说:“取纸笔来记！”
刘几连忙舔笔，一张纸铺上，一脸紧张看着胡瑗。
胡瑗踱步而起，也开口:“圣人大学之道，微言大义也！言之在理，以为君子之求。而这求得之法，圣人并未详述，自是可以千差地别。难道狄子道之事功就求不得明德亲民乎？”
高！
牛逼！
狄咏都有一种豁然开朗的感觉！
大儒就是大儒。
什么意思？胡瑗说，大学之道，那是一个目标，是一个目的，是一个追求的方向。但是圣人又没有说一定要用什么办法来达成，你可以自己修身养性成大学之道，你也可以勤于讲学教化……
但狄咏之法，那也是可以明德亲民的，脚踏实地去做事，去让百姓过更好的生活，也是明德亲民的方式之一。
狄咏立马接了一语:“夫子，学生之言，求的是读书为官者之大学，为民事功之大学！”
胡瑗笑了笑:“好一个为民事功之大学，此语，大善！治世安民之道也！”
刘几忽然笔一抖，字都写歪了，激动不已，又连连去写记:胡夫子曰，为民事功，大学也，治世安民之道！
就这一句话，兴许已经代表了一个学派正式走上历史舞台。事功，本就是要崛起的，要与理学鼎立相争的。
满场众人，却是一片愕然，一个个看着胡瑗，傻愣愣的模样。
胡瑗还问:“诸生还有何惑要解？”
“夫子……学生以为……这个……”郑獬话先说了，内容还在想。
狄咏已然起身:“拜谢夫子解惑，学生必以事功为学，穷极毕生，不敢懈怠！”
“好，治一道，穷一生，治学之道，便该如此！”胡瑗夸着狄咏，他是真的认可狄咏之语。读书为何？不过就是治世安民，能真的为民当官，岂能不是大学？
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作者有话说:
胡瑗不说话。
郑獬又答:“夫子，止于至善，便是无终止之追求，时时修身，时时济民。”
胡瑗没说话，看了一眼狄咏。
这是示意，狄咏自然立马答道:“学生昨夜之言，止于至善，明德亲民之极则也！”
胡瑗显然在口录中已经看到了这句话，此时听得狄咏再说，欣慰点点头:“狄子道此言甚好，明德亲民之极，便是止于至善。看来狄子道对于大学之道，深有见地，治学有成呐！”
狄咏闻言，立马放心了，大事已成。只是这个回答，抄自王阳明。
却是胡瑗夸了一下狄咏，满场之人皆是变色，郑獬急了，连忙问道:“夫子，这话虽然是狄之道昨夜说的，但他说事功便是大学，岂有此理？”
程颐颇感事情不妙，也问:“夫子，事功之言，岂能是大学？学生不解！”
胡瑗忽然起身了，用眼神再次扫视满场，最后看向刘几，先说:“取纸笔来记！”
刘几连忙舔笔，一张纸铺上，一脸紧张看着胡瑗。
胡瑗踱步而起，也开口:“圣人大学之道，微言大义也！言之在理，以为君子之求。而这求得之法，圣人并未详述，自是可以千差地别。难道狄子道之事功就求不得明德亲民乎？”
高！
牛逼！
狄咏都有一种豁然开朗的感觉！
大儒就是大儒。
什么意思？胡瑗说，大学之道，那是一个目标，是一个目的，是一个追求的方向。但是圣人又没有说一定要用什么办法来达成，你可以自己修身养性成大学之道，你也可以勤于讲学教化……
但狄咏之法，那也是可以明德亲民的，脚踏实地去做事，去让百姓过更好的生活，也是明德亲民的方式之一。
狄咏立马接了一语:“夫子，学生之言，求的是读书为官者之大学，为民事功之大学！”
胡瑗笑了笑:“好一个为民事功之大学，此语，大善！治世安民之道也！”
刘几忽然笔一抖，字都写歪了，激动不已，又连连去写记:胡夫子曰，为民事功，大学也，治世安民之道！
就这一句话，兴许已经代表了一个学派正式走上历史舞台。事功，本就是要崛起的，要与理学鼎立相争的。
满场众人，却是一片愕然，一个个看着胡瑗，傻愣愣的模样。
胡瑗还问:“诸生还有何惑要解？”
“夫子……学生以为……这个……”郑獬话先说了，内容还在想。
狄咏已然起身:“拜谢夫子解惑，学生必以事功为学，穷极毕生，不敢懈怠！”
“好，治一道，穷一生，治学之道，便该如此！”胡瑗夸着狄咏，他是真的认可狄咏之语。读书为何？不过就是治世安民，能真的为民当官，岂能不是大学？
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作者有话说: