大宋好武夫佩奇粉嘟嘟
第107章 败家好色逐利之徒，此非君子(第2页)
刘几问的是，小人革面，难道不革面的人中就没有小人了吗？
胡瑗捋着胡子又道:“小人者，唯利是从也！”
胡瑗没有回答刘几的问题，只告诉了刘几一个辨别小人的准绳，那就是唯利是从之人便是小人，容易没有底线。
“学生受教。”刘几作礼。
这回胡瑗主动开口了:“狄子道，你可有问？”
被点名了，没有其他原因，就因为狄咏官职高，在这里本就突兀，胡瑗也想看看这个狄家子是个什么样的人。
狄咏倒也不怯场，只问:“夫子，学生有一问。唯利是从者小人也，那君子可逐利否？”
“君子自不逐利！”胡瑗答着，这是儒家道德的最高水准。君子，就得有无上的高尚情操，有更清晰的自我认知。这当然不是错的。
但儒家，就是在这个时候开始，慢慢走向更多的形而上学，肤浅一点来说也就是开始不太接地气了。
狄咏立马说道:“那这天下，可有君子乎？”
狄咏是要搞事了！要搞大事。学派之争，就得争一争。
胡瑗倒也没想到狄咏会说这么一语，微微皱眉，回问:“子道缘何如此说呢？”
“夫子，学生以为，逐利，人之本性也。农夫勤恳，不过逐来年之利，丰收仓满。士子读书，不过逐当官之利，光耀门楣，高人一等。商人远走，不过逐贩售之利。便是夫子，一日三餐之饱腹，不外利乎？这天下熙熙攘攘，皆是利来利往。若是逐利非君子，那这天下之人，岂有君子乎？”
狄咏问着，就是要语不惊人死不休。
胡瑗面色微微一变，不是狄咏说得不在理，而是这问题还真不好答。
却是郑獬已然起身，说道:“狄子道，何以如此无礼？夫子岂是逐利之人？”
刘几自是也要表示:“何止无礼，实乃仗着自己官职在身，自以为大！”
狄咏回头看了看两人，再看在场众人，笑了笑，不以为意，又道:“夫子，如何断定一个人，是逐利依旧君子呢？还是唯利是从呢？”
事功事功，就是都得拿事来说，别空谈。任何理论与实践都要结合在一起。世人皆逐利，那谁是唯利是图者？谁又不是唯利是图者？
胡瑗自然懂得狄咏所言是何意，他也并不生气，而是看着狄咏，点着头，反问:“依子道之见，何以为君子？”
“圣人有言，有所为，有所不为。学生以为，此乃君子之德！”狄咏答着。
在狄咏看来，这压根就不是逐利与否事情，而是底线思维与行事手段的问题，还是圣人有言:有所为有所不为。
这才是接地气的理论，《道德经》里就已经这么写了，何必还过于发散拔高呢？搞得人要无欲无求坐着等死才是君子？
胡瑗笑着:“好，此言甚好。你接着说……”
这待遇，没谁了，老师喜欢什么学生？不是应声虫，而是有自己思考的学生。
胡瑗这一笑，搞得满场之人皆是莫名其妙，不知为什么狄咏出言不逊，胡瑗还笑嘻嘻不生气。以往他们对待胡瑗，那都是敬若神明，不仅是因为胡瑗地位与关系，还因为胡瑗学究天人。
胡瑗捋着胡子又道:“小人者，唯利是从也！”
胡瑗没有回答刘几的问题，只告诉了刘几一个辨别小人的准绳，那就是唯利是从之人便是小人，容易没有底线。
“学生受教。”刘几作礼。
这回胡瑗主动开口了:“狄子道，你可有问？”
被点名了，没有其他原因，就因为狄咏官职高，在这里本就突兀，胡瑗也想看看这个狄家子是个什么样的人。
狄咏倒也不怯场，只问:“夫子，学生有一问。唯利是从者小人也，那君子可逐利否？”
“君子自不逐利！”胡瑗答着，这是儒家道德的最高水准。君子，就得有无上的高尚情操，有更清晰的自我认知。这当然不是错的。
但儒家，就是在这个时候开始，慢慢走向更多的形而上学，肤浅一点来说也就是开始不太接地气了。
狄咏立马说道:“那这天下，可有君子乎？”
狄咏是要搞事了！要搞大事。学派之争，就得争一争。
胡瑗倒也没想到狄咏会说这么一语，微微皱眉，回问:“子道缘何如此说呢？”
“夫子，学生以为，逐利，人之本性也。农夫勤恳，不过逐来年之利，丰收仓满。士子读书，不过逐当官之利，光耀门楣，高人一等。商人远走，不过逐贩售之利。便是夫子，一日三餐之饱腹，不外利乎？这天下熙熙攘攘，皆是利来利往。若是逐利非君子，那这天下之人，岂有君子乎？”
狄咏问着，就是要语不惊人死不休。
胡瑗面色微微一变，不是狄咏说得不在理，而是这问题还真不好答。
却是郑獬已然起身，说道:“狄子道，何以如此无礼？夫子岂是逐利之人？”
刘几自是也要表示:“何止无礼，实乃仗着自己官职在身，自以为大！”
狄咏回头看了看两人，再看在场众人，笑了笑，不以为意，又道:“夫子，如何断定一个人，是逐利依旧君子呢？还是唯利是从呢？”
事功事功，就是都得拿事来说，别空谈。任何理论与实践都要结合在一起。世人皆逐利，那谁是唯利是图者？谁又不是唯利是图者？
胡瑗自然懂得狄咏所言是何意，他也并不生气，而是看着狄咏，点着头，反问:“依子道之见，何以为君子？”
“圣人有言，有所为，有所不为。学生以为，此乃君子之德！”狄咏答着。
在狄咏看来，这压根就不是逐利与否事情，而是底线思维与行事手段的问题，还是圣人有言:有所为有所不为。
这才是接地气的理论，《道德经》里就已经这么写了，何必还过于发散拔高呢？搞得人要无欲无求坐着等死才是君子？
胡瑗笑着:“好，此言甚好。你接着说……”
这待遇，没谁了，老师喜欢什么学生？不是应声虫，而是有自己思考的学生。
胡瑗这一笑，搞得满场之人皆是莫名其妙，不知为什么狄咏出言不逊，胡瑗还笑嘻嘻不生气。以往他们对待胡瑗，那都是敬若神明，不仅是因为胡瑗地位与关系，还因为胡瑗学究天人。