第41章 枢密狄家公子到(第2页)

　　别说“才”了，就是“人”这个字，何二兴许还差一点资格，连名字都只是一个排行，没有一个大字。但凡是个人，哪怕没有大名，也会叫一声何二郎，何二连这个郎字都不配。

　　何二心中感动着，却也连连躬身，几乎已是九十度躬身插手:“小人拜谢押班抬举，再拜！”

　　狄咏摆摆手，自顾自往厅内而入，落座，何二自是鞍前马后安排招呼着。

　　为何宋朝对于官员大多直接称呼官职？因为宋朝不兴“大人”这种叫法，乃至宋朝以前的朝代，都没有这种叫法，因为“大人”是家中长辈的尊称，就是爸爸爷爷。明朝其实也不兴这么叫官员，奈何后来到了清朝，称呼官员都是大人，包衣官员们自称也成了奴才。

　　宋朝之前，但凡是个读书认字的人，乃至普通小民有点自我意识的，也一般不给人行跪拜之礼，包括皇帝。给皇帝行跪拜之礼，也只在极为正式的场合或者极为重要的事情之时，其余能受跪拜的不外乎“天地君亲师”。

　　宋以前更是这样，在唐朝以前的时候，跪着就是坐着，行礼躬身即可，如果要更加郑重行礼，那还得站起来躬身行礼，比跪坐着行礼更加尊敬，对谁都一样。

　　到了唐朝中后期，中原有了椅子胡床这一类的东西流行之后，上朝之时不仅不用跪，皇帝还会备一些椅子座位给一些臣子坐。

　　这只在说明一个道理，那就是中国的礼节与制度乃至社会风气，其实越早期反而越开放自由。

　　宋朝就是一个分水岭，正在开始由一种“开放自由”走向“严苛拘束”之中，这与南宋开始流行的“程朱理学”的儒家学派有一定的关系。

　　再说狄咏，落座雅厅，厅内之人见得狄咏来了，自动都坐到了一边，把另外一边留给狄咏与麾下军汉们。

　　要说今日对面之人，狄咏是一个都不认识，只是有几个眼熟之人。

　　今日倒也又有点奇怪了。

　　只见对面忽然有人站起，走到狄咏面前，一本正经拱手开口:“学生大名府许仕达，见过狄兄，今日一见，不甚荣幸，愿与狄兄举杯同欢。”