三一六、凑合(第2页)

 稍微再热情一点，至少就能初步了解一些情况，以后未必能派得上大用场，但是却也可能帮得上小忙。

 能私下进行日常交流以后，韦恩这边发现福吉尼亚教区里的驱魔部门成员，倒也不全是“神圣”领域的非凡者——但神职人员里的非凡者据说全是——他们中也有一部分是所谓的“堕落者”转正的，

 不过这种“转正”的条件很苛刻，至少要出身于可以追溯几代的本地信徒家庭，自己本身也得是信徒，最好还是在幼儿时期就接受过“洗礼”的那一种，

 成为非凡者以后，对于“神圣”领域力量的排斥反应，通常也不能太大。

 他们自己或者家人在发觉他们的身体出现异样以后，往往第一时间就会选择向教会求助，基本上处于“全程可溯源”的状态，

 然后只有在圣灵教会认可他们的虔诚以及安全、可靠以后，他们才有可能成为教会中的一员。

 韦恩悄悄地自我评估了一下，

 发现自己能获得柯里昂主教的特许，或许并不完全是因为自己“懂事”和“能办事”。

 然后又休息了一天，办事处的成员们就正式出发，

 驾着几辆马车，带着行李装备，往侦探社目前“承包”下来的蒸汽列车路段那边去了。

 这边初步忙完，韦恩就打算暂时把精力重新投入到学习中，

 怂彼得目前供出来的“办事人”没一个直接参与犯罪的，侦探社这边顶多只能算是又多了几个有把柄的线人，

 现在唯一的好处，大概是本地的报社应该不会乱发表针对侦探社的“差评”。

 就算真的有人发了，韦恩这边大概也有机会能摸清楚到底是哪边来的指令。

 赛斯那边对派席尔牧师调

查到现在，至今都还是“大致好评”的状态，哪怕加入赛斯之前提供的消息，顶多也就是“褒贬不一”，

 韦恩觉得派席尔牧师或许和巴齐尼牧师差不多，都是有自己想法的教会管理者，大家互相找找把柄、在规则内进行“攻防”，估计也能凑合着过日子。

 时间一晃又到了周三，

 这天韦恩上完了上午的宗教社会学和经济学基础，刚打算要去找今天送午餐的马车，一脸严肃的“楼长”麦肯·瑞夫就找了过来。

 麦肯·瑞夫这时候看起来跟黑石镇里的某些镇民一样，莽撞中又带着几分淳朴和直率，

 韦恩听不出他是来求助还是来兴师问罪的，不过他话里的信息倒是很明确：

 “‘华盛顿’今天上午也突然消失了，你们到底有没有办法找出问题来？”

 什么情况？！

 韦恩想了想，“你上周又到学院教堂里喝了药？有拿出额外的药剂来吗？”