第1062章 西域的辩经（二）(第3页)

而高颍之所以研究波斯人和印度人，是因为随着岳飞领导下的安西都护府的地位逐渐稳固，花剌子模地区的波斯人又闹腾了起来。

波斯人认为他们曾经的王子受到了唐朝的庇护，那么作为大唐的继承者，汉军有义务协助波斯复国，将花剌子模连同咸宁海以南的土地都归还给波斯。

岳飞觉得他们在想屁吃，若是汉军重返西域过程中，波斯人的确出了力，或许他还愿意在给朝廷的奏章中为波斯人说些好话。

但问题是，塞尔柱突厥人统治这里时，波斯人表面上配合，进而攫取了塞尔柱王国东部的民间治理权，一大批顽固的波斯地主们吃着突厥人提供的饭，谋划着要造突厥人的反。

他们是如何造反的呢？反对突厥人收税、征粮，上层波斯贵族却又跟突厥贵族官员勾结，一起压迫广大的百姓，总之就是骂名突厥人担着，好处都被波斯贵族给窃取了。

现如今花剌子模的波斯大地主们又想与汉军合作，让汉军来承担骂名，傻子才干！

可以说每一个在西域与波斯人第一次接触的汉人或者草原人，都要经历一次精神上的大震惊，哪怕是底层思维逻辑与汉文化不同的草原人，都觉得波斯人脑袋是癫的。

这种事情若让王伦来解释，其实很简单，一个民族在短短数百年时间轮番被一个又一个强大的势力征服，刚刚适应了一种征服者的文明，又得被迫适应下一个征服者，不发癫才怪了！

汉军由于推行了参谋制度，以“参军”为名的参谋官众多，而且能够被抽调入西域的将士，哪怕是普通一兵，都是会识字、能简单自己写家书的。

可以说安西都护府的汉军都是一群有文化的汉人，作为新的征服者，诸参军们便主动承担起了另外一个责任，那就是对西域的教化。

这个教化遇到的第一个敌人，就是顽固守旧、善变、内部个体之间思维极其混乱多样的波斯人。