第587章 世间自在天王经(第2页)

    “若我证得无上正觉，独不取佛果，愿为威德天王，震慑于世。”

    “若我证得无上正觉，独不取佛果，愿为护持天王，太平于世。”

    四大宏愿发下，冥冥之中的未来诞生出四枚佛果，只不过这佛果如同萤火，即使在三位辟支佛的照耀下，也难以触及。

    不是佛，也不是菩萨！

    三位高僧互相对视了一眼，都从对方眼中看出了困惑和震动。

    就像画佛僧说的一样，佛家有一切果，罗汉是果，菩萨是果，佛陀也是果。

    强大的罗汉发下誓言，可以堪比二品菩萨，强大的菩萨发下誓言，可以堪比一品的辟支佛。

    但是除了罗汉，菩萨，佛陀之外，佛家其实还有无穷无尽的‘外道’。

    佛家度一切有情众生，除开正等正觉之外，佛家认为你心中向善，即使不修行佛法，也有度化的价值，来世再修持佛法就行。

    因此佛家有天神，阿修罗等众，法华寺的【八部佛众】其实就是一种外道修持之法，所以八部众不禁杀生等佛家戒律。

    而其中外道之中，又以天王为尊，虽然不修行佛法，但是所有佛法的传播，都要靠天王护持，因此佛门寺庙，须得供应天王守门，凡是香火，他们也首先享用。

    经过一息的困惑之后，三位高僧心中一叹，果然想要度化这位圣人之徒不容易，若他发下的是菩萨誓，佛陀誓，那么以后自家度化也要容易得多。

    唯独天王誓，天王本身就是佛家特殊的职位，佛家允许天王有多重身份，是外道之长。

    但无论如何，这也是一切果中的一种。

    孙乘龙立下三道利己的誓言，因此他已经成就了佛身，所以他能够利他，再去回补第一重誓言。

    誓度一切众生。

    三位高僧起身，从右开始环绕，赞颂道，“如是我闻，十方佛土，有世间天王降世，独不取佛果，所居宝刹，具足无量不可思议功德，念诵其名，自得安乐。”

    “如是我闻，万劫之劫，有世间天王降世，独不取佛果，金身不坏，能度无量量劫，念诵其名，自得安康。”

    “如是我闻，亿万众生，有世间天王降世，独不取佛果，所持威德，能降无量灾厄，念诵其名，自得安泰。”

    他们的称颂形成一篇新的佛经，【无上妙品天王弘誓大愿】。

    从僧众汇聚于洛水之畔，到孙乘龙这位世间天王降世，立下宏愿，再到三位辟支佛礼赞，传播佛法。

    与此之时，佛家三宝，佛陀，僧众，经文归一，四大宏愿归一，成就无上佛法。

    四枚象征着未来的果位在三位辟支佛的加持下不再如同萤火之辉，暴涨如同日月，在佛果光辉照耀下，周围接近虚幻的历史长河变得真实可感，就像是天空中流淌的一条洛水，从现在流淌向未来。

    四百里之外，魏国大帐之中，姜太一正在召集将领排兵布阵，忽然他心有所感，几个箭步，出现在帐外。

    此时魏国的士兵们也看见那条能够横贯现在与未来的长河，那河流之中，四枚佛果如同升起的日月，光辉刺得他们有些睁不开眼睛！

    “哼！”

    姜太一冷哼一声，士卒们气血沸腾，形成一团遮天蔽日的血云，从洛水之上覆盖向天际，横在现在与未来之间，挡住那从未来照耀来的佛光。

    不过兵家阵法虽然恐怖，但是要说这玩弄因果的手段，如何比得上儒释道三家。

    八卦阵中，观礼的百家大佬们看到遮天蔽日的血云，非但不担忧，反而一个个露出会心的笑意，在自己熟练的战场上，就算是兵家也得卧着！

    一位二品菩萨笑道，“姜人屠这是急了，诸位何不一同礼赞世间天王不可思议功德，驱逐这天上血云？”

    百家高人面露不虞，他们知道这是在分润自家气运，但是现在人屠就是横在百家面前最大的难题，分润一点气运，成就一位天王也不是不能接受。

    毕竟这天王也不一定是佛家之人。

    所以孙乘龙这誓愿刚好发在百家心坎里。

    于是诸葛丹带头礼赞道，“礼赞世间自在天王。”