第165章 门派之别(第2页)

 田颖坐在车厢的另一侧，她的身体微微前倾，耳朵微微侧向，尽管她坐在最外边，但郑国为和赵二喜的对话还是清晰地传入了她的耳中。她的眼神中闪过一丝好奇，当看到郑国为情绪低落时，她轻声岔开了话题问道：“郑先生，既然天道会已经有修真功法了，按理说应该也算门派了啊。”

 郑国为深吸一口气，似乎是为了调节情绪，他转向田颖解释道：“在修真界，门派之分颇为复杂，作为门派大致可分为宗、派、门、社、帮、教、会七类。其中宗、派、门、社称为上四门，都是以师徒为组织体系的主体纽带，剩下的帮、教、会则称为下三派，通常是通过利益、主义或者信仰作为组织体系的主体纽带，不过这三个既可以是门派也可以是社会团体。”

 田颖还是第一次听到关于门派名称的具体含义，她追问道：“那么这些宗、派、门、社、帮、教、会是怎么区分的呢？”

 郑国为的脸上露出了一丝得意的笑容，他似乎很享受这种传授知识的时刻。他慢慢说道：“首先我介绍上四门，一个门派如果可以成为宗，那么这个门派必须在历史上有过弟子登仙后再度降世临凡的记录，且门派当中还需要在炼丹啊炼器之类的技艺上有有所成就。而一个门派如果要称为派，那么他的修真功法则较为丰富，这区别于门，一般称之为门的门派，他们的修真功法就较为单一，比如专修剑法或者专修掌法之类的。至于社，多是一些不入流的小门派，可能只有那么一两本功法秘籍，甚至作为一个以师徒作为主体纽带的门派，社这种门派居然还开放接纳外传之艺，实在难以登上大雅之堂。”

 郑国为所说门派之别倒是确有其事，而且属于修真界的常识，不过田颖毕竟年轻，不知道这些也属正常。

 “接下来我介绍下三派，至于这帮、教、会嘛……”郑国为接着说道，“帮可以说是完全脱身与社会团体，组织内成员复杂，一般完全没有师徒传承，即便是传授技艺，授受双方通常也不以师徒相称。教、会则通常和宗教信仰或主义有关，组织内的成员是为了实现一定的愿景而聚合到一起的。组织内部有可能会有师徒关系存在，但区别与上四门的师徒关系，教和会的师徒之间没有那么严谨的尊卑要求，师徒双方更像是同事或者是同伴一样的关系。”