第473章 决定(第3页)

可考虑到上杆子的不是买卖，所以他们就没开这个口，没成想，他们是没开口，李言诚自己却主动提出了。

李言诚中午的时候主动提出要给老太太治病也有自己的考量。

一是他确实有信心治好这个病，第二嘛，那就是他占据的这具身体，确实就是这位老太太的亲生儿子。

虽然他对这位老太太不可能生出什么感情来，但毕竟占了人家儿子的身体，他得了好处，那么适当给人家母亲一点补偿也是正常。

至于第三，那就是李言诚确实想通过治疗傅淑怡的病，达到将程家的投资留在国内的目的。

而且还不是投资一点，是想让他们投资的更多。

基于这三方面的考量，所以李言诚才看似冒失的说出了那话。

他可以冒失，老爷子们却不得不考虑的更全面一些。

他们不愿意有个什么万一的情况下，被别人借此抓住把柄攻击李言诚。

可这种事情又哪里有什么万全之策。

不，也不是没有！

分别在自己家的两位老爷子同时眼睛一亮，他们想到了一种办法。

其实很简单，那就是公开李言诚和程家的关系。

儿子给自己母亲治病，治好治坏那都是人家的家事。

不要说什么医不自医。

“医不自医”这个成语出自明朝《梅山先生墓志铭》一文。

一般认为，由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。

而给自己或者家人医病时，往往联想较多，顾虑较多，担心某药热，某药寒，某药有害，某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。

开药方的时候小心翼翼的把某种药换了又换，调了又调。

最后形成的处方，其药味与君臣佐使配伍法则有违，药效锐减。

药量与寒热温凉四性不符，目的性不明确，造成既扶正不力，又驱邪无果的结局，疗效自然要差一些。

所以，大多以为“医不自医”的情况是因为这种“惜己”的人性，和“忧患”的心态决定的。

其实，这些只是原因之一。

中医重视疾病要四诊合参，而这一原则是医者针对患者实施的。

假若用于自身，无论是望色还是闻味、切脉都大为不便。

虽有镜鉴可以借助，但终归是难以得到准确的信息。

尤其是病痛发作时，判断力和理智程度也会降低，对诊疗思路会造成直接影响。

可无论找再多的理由，在很多更高明的一些医者看来，造成这种原因主要还是医术不精。

真正高明的医生，肯定会更加留意自己的身体状况，也会好好调理自身。

例如古时的华佗，张仲景，葛洪，孙思邈，李时珍等等，这些名医哪个不是活了六十岁以上。

千万不要觉得活到六十岁不算什么，在那个平均年龄不过三四十岁的时代，能活到六十岁，就相当于是在现在活到了九十岁的人。

能活这么久，很明显和他们高超的医术脱不了关系。

瞧瞧吧，这些神医为什么不存在医不自医的问题。

李言诚这些年也已经通过一次次的治疗，证明了医不自医这个成语在他这里并不起作用。

他虽然没给自己开过什么药，但这些年来不管是妻子，还是老丈人丈母娘，或者罗家其他人，生病和调理身体都是他亲自开药，效果非常不错。

既然不用担心李言诚给自己亲生母亲治病，会不会发生类似“医不自医”的情况，那么现在摆在两位老爷子面前就剩下了一个问题，那就是到底要不要公开李言诚和程家关系。

这样一公开，他就肯定不能在社会局工作了。

嗯

没在一起的两位老爷子同时一愣。

不对啊！

这好像就不是问题，不是本来就打算把他调离社会局的嘛！

既然这样的话，那接下来就是跟组织汇报，看看组织上是怎么考虑的。

……

九月八号星期一

早上将妻子送到学校去后，李言诚就开车来到了单位。

在停车场刚下车，他就看到方老的专车也开了过来。

跟他需要将车停在停车场不同，方老的车进来后直接开到了办公楼前。

见状，他快步向办公楼小跑去。

等他到跟前，方老已经站在了车下。

“方老”

快到跟前时，李言诚立正站好，规规矩矩的敬了个礼。

“言诚，刚好我正要找你呢。”

方老向李言诚招了招手，示意他过来说话。

“方老，您请指示。”

“你吃过早饭没”

“我在家已经吃过了。”

“那好，你陪我在院子里走两圈，我跟你说点事儿，等下我还要去大礼堂呢。”

“是”

会议还没结束，按照会议日程来看，算上今天还有三天才结束。

这种会议越到后边越重要，没有得到领导团的许可不得缺席、请假，方老这会儿也是抽时间过来的。