第270章 时间的流逝13(第2页)

其实在班行远看来这都不是事儿。京城奥运会前去阿联酋迪拜参加射击比赛的时候受到了王室的款待，人家王室非常体贴地给班行远提供了酒品和二师兄制品。班行远还特意问了这算什么情况，王室解释说戒律是约束自己人的，如果约束别人就是曲解了戒律，是一种不敬。班行远当时还拍了照片。

东大信奉这些的还能比人家理解更准确。但是也只能这样了，慢慢来吧。

水满则溢，要清清白白做事。

与此同时关于溢白历史书的编写也正式启动了。

前文已经提过了，阻碍这项工作最大的问题就是史官（又见），经典的唯物视角不太适用于东大。

如果从接济的视角出发也存在很大的问题，那就是如何看待溢白的问题。如果把溢白看做是合规（氵去）的，那么几千年来生长在这里人的抗争怎么看？洪天王的义举怎么看？辛亥年江夏起事怎么看？

要知道这些事情都是刻在了碑的浮雕上。所以从这个视角出发编写的话问题很大。

但是抟姐（音）视角好像也不行。按照这个视角溢地大汉的予盾怎么看？溢地青苗的矛盾怎么看？溢城召回的矛盾怎么看？溢地宝藏的矛盾怎么看？总不能说壮汉、青苗等都是错的吧。这样写的话大汉们肯定有意见。

之前学界归学界，部分归部门，意见统一不了，所以进展很慢。现在好了，所有的问题都迎刃而解：班行本来就是历史学家，可以代表史学界；同时又实际领导了工作，怎么做就是他一句话的事情，他说什么就是什么。

这项工作在情况严峻的当下亟待给出结论。于是向尚书令、中书令汇报并征得同意后，春节假期结束班行远第一时间主持召开相关工作人员参加的会议安排这项工作。

班行远特意去接了戴老师，他是这方面的泰斗。耄耋之年的戴老师为编写做了大量的工作，但是卡在了那个观上。在去会场的路上班行远和戴老师谈了他的打算，戴老师沉思良久说：“你的想法还是非常大胆的，而且突破了原有的桎梏。只是怕是会招致不少人的批评吧！”