第320章 大秦的礼物(第2页)

 为了此次出使，姚直等人在来前狠狠恶补了一番文化知识，不然到了外邦，怎么和外人言说大秦的文化。

 “待将蚕虫养到一定时日，便会吐丝结蛹。养蚕人要将蛹上蚕丝抽出，再经多道技艺织作为锦，过程繁琐，用时甚长，锦得来不易。”

 “然锦轻便柔滑细腻，着于身上，不伤肌肤，有清爽轻巧之感，且锦能织作出多种颜色图案，是上等布料！”

 方才看到时便知这布料不一般，现今听闻，更觉不同凡响。

 以一种只吃那桑叶的小虫所吐之丝织成布料，哪得养多少虫，又得抽多少丝，还要经过多少繁杂的流程，才能将丝变成眼前的布？

 这一番介绍下来，孔雀国有的王公大臣心中生出一个念头：这大秦国听着不像是蛮夷之邦，反而像是个很文明强盛的国家……

 一般的蛮夷之邦会用那蚕虫织锦，以璆琳制出那些精美器具？会不会是他们想差

了，也许大秦国不比他们孔雀国差？

 一王公看向另一口箱中那种奇怪的“白布”，问道：“此又是何布料？”

 姚直摇头笑道：“此非布料，而是‘纸’，‘纸’原先这世上并不存在，是我大秦李念公子制出，然后才有！‘纸’之一物，主要用途是书写记录文字，其极为轻薄，易携带存储。”

 “在我大秦，已被用于百家记录其等经典，好传告世人。”

 原来是一种书写记录文字的东西，那就和树皮和竹简一样，难怪如此白，还裁剪得整齐。

 但对姚直说的纸原先这世上没有，是那李念公子制出，然后才有的说法，孔雀国众王公大臣不信，这显然是秦国人在故意抬高自己。

 那问话的王公好奇道：“李念公子是谁？何为百家？”

 姚直解释道：“李念公子是我大秦一位大贤，有经天纬地之才，上知天文下晓地理，便是我等会来贵邦出使，也是李念公子向皇帝陛下提议。李念公子还是陛下之婿，深得陛下器重！”这话令孔雀国众王公更好奇了，这些秦人会出使到他们这，还是因为那什么李念公子？

 那问话的孔雀国王公又道：“那李念公子知道吾国？”

 姚直点头道：“据闻，公子曾游历多地，在前年才归国，因而其知各种消息，多处见闻。”

 这王公又道：“既然那李念公子曾游历到吾国，我等怎不知其才，其之名号？”

 但这个问题没等姚直回答，便有孔雀国的大臣替他回道：“兴许是其未曾到过吾国，是在他处得知吾国消息，也兴许是其到过，只是声名不显，我等未曾有闻。”

 这倒是，那啥李念公子就算到过他们孔雀国，如果其没有做出什么惊人的事，他们也不会注意到。

 一个在他们孔雀国没任何名声的人，在大秦国却被如此浓重对待，看来这秦国人所谓的大贤也就那样。

 姚直又道：“‘百家’是指‘诸子百家’，诸子为我大秦智者贤人，其等有学说传世，百家便是学习传播其等学说的学派。”

 “在我大秦，诸子多矣，百家亦多，其等探讨经世治国之学、安国强邦之策，亦有修身立性之言，更有观学天地、察摩自然之说。”

 懂了，就是跟佛陀、大雄一样的智慧者，但大秦国不可能有这么多智慧者，决计是秦人编的谎话。

 因为他们孔雀国都没这般多智慧者，秦国为一蛮夷之邦，怎可能会有？

 这倒是和摩叶上师、耽摩栗底城市长等人的想法一样，因为我家没有，所以你家也不可能有。

 另一王公问道：“大秦国有那‘诸子百家’，那教派岂非极多？如此不会生乱？”

 在他们的认知中，“诸子”如果是何佛陀、大雄一样的智慧者，那么其等所立的学派自然也是宗教教派，而宗教教派是要吸收招纳信众的，这个秦人使者说大秦国诸子百家很多，可不就是宗教教派很多。

 这么多教派一块存在，不会相互之间争夺信众，抢夺地盘？