第八百二十五章 人之需，是为儒(第2页)

　　“儒家。”林武答。

　　“为什么？”

　　“其余流派已经被封了那么多年，儒家却还在继续发展，而民间的确对儒家更推崇，老一辈的人都喜欢儒家。”

　　“那就有趣了，儒家如果再次赢了下来……啧啧。”

　　到时候，废掉儒家的陛下，面上无光啊。

　　“放心吧，儒家要想赢，就要发生巨大的改变。比如说，内法外儒。”

　　内法外儒？

　　听到这四个字，罗迈眼眸眯起:“法家？”

　　“嗯。依法治国，方可长远。而内法外儒，也只是儒家的第二阶段。理想中的儒家，便是【人之需】。”

　　人之需？

　　人+需=儒？

　　“你的意思是，儒家不只是修身齐家治国平天下。而是一切人所需要的东西，便是儒家？”罗迈很惊讶。

　　这是他从未听说过的理念。

　　足以令人感到震撼！

　　“嗯。”林武点点头。

　　“那你不愧是实用派。”罗迈眼眸里满是异彩，“人之需……便是儒。”

　　“诶，等等。”

　　“照你这么说，如果其余的流派，也发展到这种类似的概念。比如人之需，便是法家。”

　　林武道:“如果是那样的话，那法家将胜。如今的百家争鸣，和春秋战国时期的百家争鸣是不同的。”

　　“春秋战国时期的百家争鸣，法家是赢了的。采用法家的秦国，一统了六大国，成为华夏的第一个王朝。”

　　“但，秦二世而亡。又证明了法家有不足之处。”

　　“如今，百家争鸣的背景并非割据状态，而是在一个大一统的王朝里，进行百家争鸣。”

　　“那么，评断哪一家更出色。便不是以【谁一统六大国谁赢】，而是以【谁最适合大乾帝国谁赢】为评断标准。”

　　“换而言之，如今的百家争鸣，其实更加像是殊途同归。在比较的是谁最先能够博取百家之长，而灭百家之糟粕，缔造出一种最适合的流派。”

　　“这个最终胜利者，可以是儒家，也可以是法家。目前，我觉得儒家最有可能，法家次之。当然也不排除其余流派的可能性，比如说实用主义横行的墨家。”